礼拝メッセージ

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『エッサイの根から』

アモツの子イザヤが、ユダ(南王国)とエルサレムについて見ていた幻は、次の王たちの時代でした。  ・ウジヤ王(BC783~739)   ・ヨタム王(BC739~734)  ・アハズ王(BC734~728)  ・ヒゼキヤ王(BC728~699)...
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『しえたげられた者をささえる』

この詩篇147編は、「主をほめたたえよ」という言葉で始まり、この言葉で終わる形を取っています。そしてこの詩は、1~6,7~11,12~20節の3つの部分で構成されています。  宣教題を「しえたげられた者をささえ(6節)にさせていただきました...
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『母のふところのように』

驕り:得意になってたかぶること(傲り) 驕る:自分は他と隔絶した高いところにあり、質が違うのだと思い上がる意。またその立場で行動する意。 ①たかぶる。自己の才能・権勢などに得意になる。 ②思い上がってわがままな振舞をする。 ❝驕る平家は久し...
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『かえりみ、あわれんでください』

あなたのあかしは驚くべきものです。 それゆえ、わが魂はこれを守ります。 み言葉が開けると光を放って、 無学な者に知恵を与えます。 わたしはあなたの戒めを慕うゆえに, 口を広くあけてあえぎ求めました。  み名を愛する者に常にされるように、 わ...
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『み手のわざを喜ぶ』

この詩篇は表題によると、後のユダヤ教で安息日の礼拝に 用いられた。しかしこの表題は、後に付加されたもので、この詩の内容に直接には無関係である。  この詩は感謝の歌や知恵の詩の要素をそなえた賛美の歌に近いが、賛美の歌の形式通りではない。 この...
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『神からの公平(ミシュパート)と義(ツェダカー)』

この詩には ❝ソロモンの歌❞ と記されていますが、これは❝ソロモンの作❞または❝ソロモンに捧げられたもの❞との論争がありますが、内容からして後者だろうと言われています。 ミシュパートは英語では「公平」、「公義」、「更正」、と訳され、ツェダカ...