礼拝メッセージ

１２：９～１４は❝あとがき❞といわれています。何人かの人々が書き記した一種の注釈が集められたものです。 《９～１０》 伝道者を尊敬し、その思想に共感を覚えた人の筆による。 《１１》 確言の引用で始まる。「突き棒」は、牛を追い立てる時に使う棒...

「若い者よ、あなたの若い時に楽しめ」と伝道者は勧めをなします。新共同訳は「青年時代を楽しく過ごせ」と続けます。若い時は、やりたいことを向こう見ずで、後先考えずにやってしまうもの。失敗しても❝若い❞ということで許容してもらえる部分が多いです。...

伝道者は、まるで池に泳ぐ魚に餌を投げ与えるかのごとく、❝パンを水の上に投げよう❞と言います。これは海上交易のことを語っているといいます。当時は海を渡るということは、船も小さかったでしょうし、航海術も今ほどではなかったでしょうから、リスクは大...

伝道者（コへレト）の生きた時代は大変厳しいものがあったように思われます。戦いがあり（８：８）、神殿に出入りして悪を行いそれがほめられる。どんなことが行われていたのかの報告はありませんが、彼らの信仰に関しての悪行がなされていたのでしょう。また...

「・・・過ぎてはならない」という言葉で伝道者が語ります義（正しい道理）と悪（愚か）の間にあって、どう選び取るのか？ 　このテーマを考えた時、芥川龍之介「或日の大石内蔵助」を思い起こしました。吉良邸への討ち入り後、幕府の沙汰を待つ間に思いを巡...

一方でコロナ禍は、勝部さんにとって自分の原点を見つめ直す機会にもなったようだ。 　それは「いま目の前で困っているその人を助ける」ということ。この日も駆け足で街をめぐる勝部さんが、移動の車内でポツリと漏らした。「福祉の窓口で『制度がないからで...